(S: Amitabha; T: 'od-dpag-med; luz infinita). Uno de los cinco Tathagatas que personifican las cinco gnosis de Buda. Amitabha personifica la gnosis discriminativa y la familia del loto, y preside el paraíso búdico de Sukhavati.

(S: dharmadhatu; T: chos dbyings; esfera del dharma, o la espaciosidad de todos los fenómenos). El espacio puro y omniabarcante de la mente, en el cual todos los fenómenos pasados, presentes y futuros están contenidos.

(S: círculo, grupo; T: dkyil-'khor; centro y círculo). Disco de metal que representa la base del mundo y sobre la que se colocan pequeños montones de arroz al practicar la ofrenda del universo. Un mandala es un universo, es decir una estructura en la que se agrupan un conjunto de elementos alrededor de un centro, en una unidad orgánica. En las [..]

. Literalmente "dharmas mundanos". Las ocho consideraciones o preocupaciones básicas que motivan toda actividad mundanal: la ganancia y la pérdida; el placer y el dolor; la fama y el descrédito; la alabanza y la crítica.

(T: yi-dam; contracción de yid kyi dam-tshig, compromiso sagrado de la mente). Un Yidam es una deidad, manifestación del Sambhogakaya, con la que el meditador se identifica. Después de recibir del Guru la iniciación en el mandala de la deidad, el discípulo realiza las dos fases de la práctica, transmutando así su emocionalidad y su percepcià [..]

(S: skandha; T: phung-po; montón). Forma, sensación, discernimiento, composición mental y conciencia. Estos cinco fenómenos mentales constituyen el conjunto de la experiencia de los seres y son tomados erróneamente por una entidad individual o "yo". En realidad son fenómenos impermanentes y sin entidad propia. El "yo" es como un carro: si des [..]

Traducido a veces como "conciencia fundamental" o " conciencia depósito", es la más sutil de las 8 formas de conciencia enumeradas en el sistema Yogâcâra. La conciencia fundamental es el lugar en el que se depositan las propensiones o impresiones creadas por las obras bajo la influencia de los obstáculos dolorosos hasta que se dan las condicio [..]

. Ver ELIXIR.

(T: spyan-ras-gzigs dbang-phyug; gran señor de mirada penetrante). La deidad más popular del budismo tibetano, personificación de la compasión de todos los Budas.

(S: Bhaishajyaguru; T: sman-bla; guru de la curación). Se le llama también "el Buda de la medicina". Su práctica elimina las enfermedades y proporciona buena salud.